5 Ottobre 2026
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Mentre le norme sociali si evolvono, istituzioni come il governo e la Chiesa non sempre riescono a tenere il passo con la stessa rapidità. Le istituzioni tradizionali — come le chiese e gli organi governativi — sono spesso le ultime ad attuare riforme basate sui cambiamenti della società. È già accaduto in passato per numerose questioni, quali il matrimonio tra persone dello stesso sesso, la ricerca sulle cellule staminali e, più di recente, l’uso della cannabis.
Oggi, in molti associano il rigido divieto sulla cannabis a una propaganda ormai superata, risalente all’epoca della “guerra alla droga”. Ma la Chiesa cattolica rientra in questa categoria? La risposta potrebbe sorprendervi.
La Chiesa cattolica non condanna l’uso della marijuana a fini terapeutici
Prima che l’uso ricreativo della marijuana venisse ampiamente accettato, si è cercato innanzitutto di dimostrarne gli effetti terapeutici. Di fatto, l’impiego della cannabis a fini medici negli Stati Uniti risale alla metà del XIX secolo, sebbene la sostanza sia utilizzata in molte parti del mondo da millenni. In questo contesto, è comprensibile che la Chiesa cattolica mantenga una posizione piuttosto permissiva riguardo all’uso della marijuana per scopi terapeutici. Negli ultimi anni, alcuni esponenti di spicco della Chiesa si sono espressi a favore dell’utilizzo della marijuana a fini medici; tuttavia, la condizione fondamentale posta dalla Chiesa è che la sostanza venga impiegata esclusivamente per scopi terapeutici.
L’uso ricreativo della marijuana è un’altra questione
Sebbene la Chiesa cattolica sostenga l’uso della marijuana a fini terapeutici, la sua posizione è chiara: l’uso di marijuana da parte degli adulti rientra comunque nella categoria del consumo di droghe, che è considerato peccato. Papa Francesco ha ribadito tale posizione in un discorso del 2014, scagliandosi contro i sempre più numerosi tentativi di legalizzare sostanze a uso ricreativo come la marijuana.
Da allora, quella adottata dal Papa è rimasta la posizione ufficiale della Chiesa cattolica in merito all’uso di marijuana da parte degli adulti. Dato che molti consumatori di cannabis equiparano l’uso della marijuana a quello dell’alcol, questa linea intransigente nei confronti della sostanza non appare del tutto equa.
L’ipocrisia di consentire il consumo di alcol pur condannando la marijuana
Sebbene la marijuana sia severamente proibita dalla Chiesa cattolica, l’alcol non è soggetto alle stesse restrizioni. È un fatto ironico, considerando i danni che l’alcol può causare a individui, famiglie e comunità. La sola guida in stato di ebbrezza è responsabile di oltre 10.000 decessi all’anno negli Stati Uniti, una cifra superiore a quella attribuibile alla cannabis legale. Se la Chiesa cattolica può vietare la cannabis a causa dei pericoli che essa comporta, sembrerebbe logico che anche l’alcol dovesse essere vietato.
La Chiesa cattolica cambierà presto la sua posizione sulla marijuana a scopo ricreativo?
Sebbene la sua posizione attuale sia piuttosto ferma, l’apertura della Chiesa cattolica alla marijuana terapeutica dovrebbe far sperare che l’atteggiamento verso l’uso ricreativo della cannabis possa cambiare nel tempo.
Di fatto, la marijuana terapeutica rimane un concetto relativamente nuovo per molte persone, compresi gli esponenti della Chiesa cattolica. È lecito presumere che il ricambio generazionale tra tali esponenti — cresciuti in un mondo in cui la cannabis terapeutica è più diffusa — possa rappresentare il fattore decisivo per un cambiamento definitivo dell’atteggiamento della Chiesa nei confronti della cannabis.
Nell’Antico Testamento
E Dio disse: “Ecco, vi do ogni pianta che produce seme su tutta la terra e ogni albero che porta frutto contenente il seme: saranno il vostro cibo”.
– Genesi 1:29
Questo passo biblico afferma che Dio ha creato tutta la vegetazione per il nostro sostentamento fisico (ovvero per il consumo). Pertanto, la cannabis può essere considerata lecita – forse addirittura incoraggiata – nell’ambito delle tradizioni ebraica e cristiana.
Tutto ciò che si muove e ha vita vi servirà di cibo: vi do tutto questo, proprio come vi ho dato le erbe verdi.
– Genesi 9:3
In questo versetto del Libro della Genesi, Dio dice a Noè e ai suoi figli di aver dato loro “ogni erba verde”, il che potrebbe essere interpretato come un’allusione alla cannabis.
Eppure tu non Mi hai invocato, o Giacobbe; anzi, ti sei stancato di Me, o Israele. Non Mi hai portato gli animali per i tuoi olocausti, né Mi hai onorato con i tuoi sacrifici; non ti ho gravato di offerte, né ti ho stancato con l’incenso. Non hai comprato per Me canna aromatica con il denaro, né Mi hai saziato con il grasso dei tuoi sacrifici; al contrario, Mi hai gravato dei tuoi peccati e stancato delle tue iniquità.
– Isaia 43:22-24
Nella Bibbia di Re Giacomo (King James Bible), la parola “kaneh” (abbreviazione di *kaneh-bosm*) è tradotta come “canna aromatica” (*sweet cane*). Altre versioni della Bibbia traducono *kaneh* come “calamo”, un tipo di pianta diverso. Dato il riferimento all’incenso nella frase precedente e la lunga tradizione, in molte culture antiche, di bruciare cannabis e “consumarne il fumo”, non è da escludere che questa parola sia stata tradotta erroneamente e che, in questo passo, Dio stia indicando che le offerte di Lui gradite includono la cannabis.
Esodo 30
22 Il SIGNORE parlò ancora a Mosè, dicendo: 23 «Prenditi anche i migliori aromi: di mirra vergine, cinquecento sicli; di cinnamomo aromatico, la metà, cioè duecentocinquanta sicli; di canna aromatica, pure duecentocinquanta; 24 di cassia, cinquecento, secondo il siclo del santuario, e un hin di olio d’oliva. 25 Ne farai un olio per l’unzione sacra, un profumo composto secondo l’arte del profumiere; sarà l’olio per
l’unzione sacra.
Isaia 43
24 Tu non hai comprato con denaro canna odorosa per me e non mi hai saziato con il grasso dei tuoi sacrifici; ma tu mi hai tormentato con i tuoi peccati, mi hai stancato con le tue iniquità.
Geremia 6
20 Che m’importa dell’incenso che viene da Seba, della canna odorosa che viene dal paese lontano? I vostri olocausti non mi sono graditi, i vostri sacrifici non mi piacciono».
Ezechiele 27
19 Vedan e Iavan di Uzzal riforniscono i tuoi mercati: ferro lavorato, cassia, canna aromatica sono fra i prodotti di scambio.
Cantico 4
13 I tuoi germogli sono un giardino di melograni e d’alberi di frutti deliziosi, di piante di cipro e di nardo; 14 di nardo e di croco, di canna odorosa e di cinnamomo, e di ogni albero da incenso; di mirra e d’aloe, e di ogni più squisito aroma.
Nel Nuovo Testamento
Non c’è nulla fuori dell’uomo che, entrando in lui, possa contaminarlo; ma ciò che esce da lui, quello è ciò che contamina l’uomo.
– Marco 7:15
In questo versetto, Gesù afferma che nulla di ciò che una persona consuma può contaminarla. Alcuni interpretano questo passo nel senso che il consumo di cannabis non ha alcun effetto sulla salvezza di un cristiano.